Andrea Landini (Florence, 10 décembre 1847 - Florence, 1935) était un peintre italien.

Florentin de naissance, Andrea Landini a étudié à l'Accademia delle Belle Arti de Florence, sous la direction de Riccardo Pasquini, et s'est perfectionné auprès d'Antonio Ciseri. Peintre prolifique, il est un portraitiste apprécié. Nous connaissons ses portraits de la princesse de Galles, de la comtesse Lavinia Bocca, de la comtesse de Pralormo, de Mme Guerrazzi de Livourne, du fils de la comtesse Laparelli Pitti et de l'écrivain Valeria Elena Landini-Ruffino, sœur cadette du peintre (née en 1851).

Artiste polyvalent, il a peint des scènes de genre dans des décors du XVIIIe siècle et des natures mortes avec des fleurs dans des couleurs vives et avec une rare précision, même dans les moindres détails. Pour ses scènes, il reconstitue des intérieurs de palais, somptueusement décorés dans le style Louis XVI, avec des peintures murales, des tapis, des paravents, des tapisseries et des nappes bordées de dentelle. Les personnages qui habitent ces intérieurs luxueux sont des dames et des messieurs, en particulier des cardinaux, vêtus de leurs robes d'apparat violacées et filmés en train de siroter un café, de trinquer au champagne, de prendre de somptueux petits déjeuners, de boire du vin dans des coupes en cristal, de converser avec d'élégantes dames. Jouer aux échecs, toucher des chatons et des petits chiens, tels étaient les joyeux passe-temps de ces riches cardinaux, détachés de leurs activités pastorales et religieuses. Les peintures de genre de Landini ont toujours un fond humoristique et caricatural. Dans différentes œuvres, on retrouve parfois des personnages identiques, mais dans des attitudes différentes.

Andrea Landini a contribué par des dessins à La Tribuna illustrata. Il présente ses œuvres à Florence et à Paris, où il expose pour la dernière fois en 1911. Il est particulièrement apprécié des collectionneurs anglais et français.

Ses œuvres sont conservées en Angleterre, au musée et à la galerie d'art de la ville de Plymouth, dans les bureaux publics de l'arrondissement de Fylde et dans la collection d'art Touchstones Rochdale.

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Citation déformée et réduite volontairement extraite de "Encore la question juive" de Georges Bernanos (mai 1944).

Extrait de "Encore la question juive" de Georges Bernanos (mai 1944):

Il n'existe pas de race française. La France est une nation, c'est-à-dire une œuvre humaine, une création de l'homme; notre peuple, comme le peuple brésilien, est composé d'autant d'éléments divers qu'un poème ou une symphonie. Mais il y a une race juive. Un juif français, incorporé à notre peuple depuis plusieurs générations, restera sans doute raciste puisque toute sa tradition morale ou religieuse est fondée sur le racisme, mais ce racisme s'est humanisé peu à peu, le juif français est devenu un Français juif; ses vertus héréditaires, comme les nôtres, sont désormais au service de la nation. J'ai écrit que le génie juif est un génie de contradiction, de refus. Honneur à qui refuse le reniement, honneur à qui dit «non!» à la servitude, à la honte, à la collaboration. Ainsi la France a presque toujours rempli envers les juifs, sortis des immenses, des inépuisables réservoirs juifs de l'Europe centrale et orientale pour entrer dans notre vie nationale, sa mission d'assimilatrice, de réconciliatrice, d'initiatrice.

|Il n'existe pas de race française. La France est une Nation, c'est-à-dire une œuvre humaine, une création de l'homme, notre peuple est composé d'autant d'éléments divers qu'un poème ou une symphonie.|

Il s'agit d'un proverbe russe.

«Хитростью поймаешь даже льва, а силой не поймаешь и сверчка .»

cyberleninka.ru/article/n/posl…

«Russie amour» de Federico Sensi (1980).

|Par la ruse, on peut prendre un lion. Par la force, pas même un grillon.|

Citation méchamment déformée extraite de "Where Do We Go from Here: Chaos or Community?" de Martin Luther King (1967).

Extrait de "Where Do We Go from Here: Chaos or Community?" de Martin Luther King (1967):

Cherchons-nous le pouvoir pour le pouvoir? Ou cherchons-nous à faire du monde et de notre pays des endroits où il fait bon vivre? Dans ce dernier cas, la violence n'apportera jamais la réponse. La faiblesse ultime de la violence est qu'elle est une spirale descendante, engendrant ce qu'elle cherche à détruire. Au lieu de diminuer le mal, elle le multiplie. Par la violence, vous pouvez tuer le menteur, mais vous ne pouvez pas tuer le mensonge, ni établir la vérité. Par la violence, on peut assassiner celui qui hait, mais on n'assassine pas la haine. En fait, la violence ne fait qu'accroître la haine. C'est ainsi que les choses se passent. Rendre la violence pour la violence multiplie la violence, ajoutant une obscurité plus profonde à une nuit déjà dépourvue d'étoiles. L'obscurité ne peut pas chasser l'obscurité: seule la lumière peut le faire. La haine ne peut chasser la haine: seul l'amour peut le faire.

|Rendre coup pour coup, c'est propager la violence, rendre plus sombre encore une nuit déjà sans étoile. Or les ténèbres ne peuvent se dissiper par elles-mêmes. C'est la lumière qui les chasse.|

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