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Benjamin Vautier


Marc Louis Benjamin Vautier, dit l'Aîné, ou plus simplement Benjamin Vautier, est un peintre suisse né à Morges le 27 avril 1829 et mort le 25 avril 1898 à Düsseldorf. Établi dans la capitale du district de Düsseldorf de la province de Rhénanie, il en devient l’un des maitres de l’école locale de peinture de genre. Il est l’arrière-grand-père de l’artiste Ben (Benjamin Vautier).

Fils du futur pasteur Rodolphe Benjamin Louis (alors encore maître au collège de Morges) et de Jeanne Marie Sophie Chevalier, il fréquente dès 1839 le collège secondaire de Morges, puis suit des cours à l’Académie de Lausanne avant d’entreprendre à Genève un apprentissage de peintre sur émail chez Jacques Aimé et Charles Louis François Glardon. Il quitte cependant bientôt cette activité pour entrer dans l’atelier du peintre Jean-Léonard Lugardon.

À 21 ans, en 1850, il se rend à l’Académie des beaux-arts de Düsseldorf, où il entre dans la classe de peinture de Karl Ferdinand Sohn, suivant aussi les cours de Heinrich Mücke en théorie de l’anatomie et des proportions. Il ne reste cependant que huit mois dans cette institution, préférant une formation dans l’atelier prestigieux de Rudolf Jordan. Il devient membre de l’association d’artistes Malkasten. Inspiré par l’exemple de Ludwig Knaus qui deviendra son ami et avec qui il voyage en Forêt-Noire et en Suisse, particulièrement dans l’Oberland bernois (1853), puis encore en Suisse et à Paris (1856-1857), il se décide à se consacrer à l’illustration de la vie paysanne et à la peinture de genre.

Il s’installe définitivement à Düsseldorf et y épouse en 1858 Bertha Louise Euler, fille de notaire. Il reste dorénavant établi dans cette ville, travaillant parfois en association avec Carl d’Unker (de). Il y organise des fêtes extravagantes sur des thèmes suisses et alpestres qui feront beaucoup parler d'elles. On lui connait une dizaine d’élèves privés. Durant une quarantaine d’années, il produit en moyenne cinq œuvres par année, toiles et dessins aujourd'hui éparpillés en Europe et aux États-Unis.

Son œuvre comporte également une importante activité d'illustrateur, notamment pour La grande ferme de Karl Leberecht Immermann, ou de Hermann et Dorothée, de Johann Wolfgang von Goethe.

L'artiste décède à Düsseldorf le 25 avril 1898, et l’Allemagne officielle lui rend hommage, y compris l’empereur Guillaume II, qui fait déposer une couronne. Benjamin Vautier laisse quatre enfants: 1) Charles Joseph Benjamin Vautier (*1860), peintre à Paris; 2) Clara Antonia Vautier (1862-1944), mère du peintre paysagiste Otto von Wätjen; 3) Otto Vautier (de) (1863-1919), peintre lui-même et père de deux peintres de l’école genevoise, Otto Vautier (1894-1918) et Benjamin Vautier (1895-1974); 4) Paul Louis, née en 1865, qui suivit une carrière commerciale.

Vautier reçoit des diplômes de reconnaissance honorifique émanant de l'Ordre de François-Joseph, de l'Ordre de l'Aigle rouge, de l'Ordre de Saint-Michel (Bavière).

Chevalier de l'ordre de Leopold Chevalier de l'ordre de Léopold (Belgique, 9 novembre 1869).




Karl Marx: No social order ever perishes before all the productive forces for which there is room in it have developed; and new, higher relations of production never appear before the material conditions of their existence have matured in the womb of the old society itself. Therefore mankind always sets itself only such tasks as it can solve; since, looking at the matter more closely, it will always be found that the tasks itself arises only when the material conditions of its solution already exist or are at least in the process of formation. https://wordsmith.social/protestation/quotes#quote5551


Quotes

  • Lenin: Miraculous prophecy is a fairy-tale. But scientific prophecy is a fact.
  • Noam Chomsky: See, people with power understand exactly one thing: violence.
  • George Bernard Shaw: Beware of false knowledge; it is more dangerous than ignorance.
  • Henry Kissinger: Control oil and you control nations; control food and you control the people.
  • Fidel Castro: This position of the Trotskyists is the same which all newspapers and publicity agencies of Yankee imperialism adopted in relation to the cause of Comrade Ernesto Guevara. All the imperialist press of the United States, its news agencies, the Cuban counter-revolutionaries' press, the bourgeois press throughout the continent and the rest of the world - in other words, this campaign of slanders and intrigues against revolutionary Cuba in connection with the case of Comrade Guevara - coincided with precision with all imperialist bourgeois sectors, all the slanderers and all the conspirators against the Cuban revolution, for there is no doubt that only reaction and imperialism is interested in discrediting the Cuban revolution and in destroying the confidence of the revolutionary movements in the Cuban revolution, in destroying the confidence of the Latin American peoples in the Cuban revolution, in destroying their faith. Therefore, they have not hesitated to use the dirtiest and most indecent weapons.
  • Fidel Castro: Even though at one time Trotskyism represented an erroneous position, but a position in the field of political ideas, Trotskyism became during the following years a vulgar instrument of imperialism and reaction.
  • Fidel Castro: Yon Sosa led the movement of a group of armed officers in the crushing of whom the mercenaries who later invaded Playa Girón participated. Through a businessman who took charge of the movement's political aspects, the Fourth International fixed it up so that that leader, who was ignorant of the profound problems of politics and of the history of revolutionary thought, would permit that agents of Trotskyism, about whom we do not have the slightest doubt that he is an agent of imperialism, to publish a newspaper which copies outright the program of the Fourth International. By doing this, the Fourth International committed a real crime against the revolutionary movement to isolate it from the rest of the people, to isolate it from the masses, when it contaminated it with the stupidities, the discredit, and the repugnant thing which Trotskyism today is in the field of politics.
  • Martin Luther King, Jr.: So today capitalism has out-lived its usefulness. It has brought about a system that takes necessities from the masses to give luxuries to the classes.
  • Charles Maurice de Talleyrand-Périgord: It is the beginning of the end.
  • Charles Maurice de Talleyrand-Périgord: Financiers flourish only when nations decline.
  • George Friedman: The primordial interest of the United States, over which for centuries we have fought wars– the First, the Second and Cold Wars– has been the relationship between Germany and Russia, because united there, they’re the only force that could threaten us. And to make sure that that doesn’t happen.
  • Lenin: Prompted by fear of revolution, the old state power, which is independent of the people and is a power over the people, promises the people that it will ensure their freedom. But its promises remain unfulfilled; they cannot be fulfilled.
  • James Connolly: If you remove the English army tomorrow and hoist the green flag over Dublin Castle, unless you set about the organisation of the Socialist Republic, your efforts would be in vain.
  • Lenin: There are moments in history when a desperate struggle of the masses, even for a hopeless cause, is essential for the further schooling of these masses and their training for the next struggle.
  • Kim Il Sung: Our ideal is to build a society where everyone is well fed, well clothed, and lives a long life, a society where everybody is progressive and works devotedly, a society where all people live united in harmony as one big family.
  • Michael Parenti: To make the world safe for those who own it, politically active elements of the owning class have created a national security state that expends billions of dollars and enlists the efforts of vast numbers of people.
  • Edward Snowden: There is nothing more grotesque than a media pushing for war.
  • Lenin: Practice is higher than (theoretical) knowledge, for it has not only the dignity of universality, but also of immediate actuality.
  • Stalin: Only in the highest phase of communism will people, working in accordance with their capacity, receive recompense therefor in accordance with their needs: "From each according to his capacity, to each according to his needs."
  • Stalin: All that Marxism declares is that until classes have been completely abolished, and until work has been transformed from being a means of maintaining existence, into a prime necessity of life, into voluntary labour performed for the benefit of society, people will continue to be paid for their labour in accordance with the amount of labour performed.
  • Stalin: The October Revolution is neither the continuation nor the culmination of the Great French Revolution. The purpose of the French Revolution was to put an end to feudalism and establish capitalism. The aim of the October Revolution is to put an end to capitalism and to establish socialism.
  • Lenin: We shall not achieve socialism without a struggle. But we are ready to fight, we have started it and we shall finish it with the aid of the apparatus called the Soviets.
  • Gilbert Scott-Heron: The first revolution is when you change your mind.
  • Nadezhda Konstantinovna Krupskaya: Solidarity among the male and female workers, a general cause, general goals, a general path to that goal - that is the solution to the "woman" question in the working-class environment.
  • Lenin: No idea could be more erroneous or harmful than to separate foreign from home policy.
  • Kim Jong-il: Introducing individualism into socialism, which is based entirely on collectivism, is tantamount to taking poison.
  • Langston Hughes: Put one more S in the U.S.A. To make it Soviet.
  • Lenin: There is a good Latin proverb which says: “It is natural for all men to err; but only a fool persists in his error.
  • Lenin: A Marxist must take cognisance of real life, of the true facts of reality, and not cling to a theory of yesterday, which, like all theories, at best only outlines the main and the general, only comes near to embracing life in all its complexity.
  • Kim Il Sung: It can be said that the life of a revolutionary begins by going among the masses and that it is over when he parts from them.
  • Lenin: Deafened by liberal catch-phrases, people in our country are apt to overlook the actual class stand of the liberal party’s real bosses.
  • Lenin: The proletariat’s struggle against the bourgeoisie, which finds expression in a variety of forms ever richer in content, inevitably becomes a political struggle directed towards the conquest of political power by the proletariat (“the dictatorship of the proletariat”).




Si le problème a une solution, il ne sert à rien de s'inquiéter. Mais s'il n'en a pas, alors s'inquiéter ne change rien.


Il ne s'agit pas d'un proverbe, mais d'une modification des paroles du 14ème Dalaï-Lama lors d'une interview publiée dans "An Interview with the Dalai Lama" de John F. Avedon (1980).

Cette version semble remonter à 2008:
https://bergersbelgespassion.com/forum/viewtopic.php?t=4261

Extrait de "An Interview with the Dalai Lama" de John F. Avedon et le 14ème Dalaï-Lam (1980):

Ma motivation est dirigée vers tous les êtres sensibles. Il ne fait cependant aucun doute qu'à un second niveau, j'aide les Tibétains. Si un problème peut être résolu, si une situation est telle que vous pouvez y faire quelque chose, alors il n'y a pas lieu de s'inquiéter. S'il n'est pas possible d'y remédier, il est inutile de s'inquiéter. Il n'y a aucun avantage à s'inquiéter.


|Si le problème a une solution, il ne sert à rien de s'inquiéter. Mais s'il n'en a pas, alors s'inquiéter ne change rien.|



Rien n'est stupide comme vaincre; la vraie gloire est convaincre.


Citation extraite d'un parole du personnage de Grantaire dans le roman "Les Misérables" de Victor Hugo (1862).

Grantaire est le sceptique du membre Les Amis de l'ABC, une société secrète ayant pour but, en apparence, l'éducation des enfants, mais en principe le redressement de la société Française. Ce sont des révolutionnaires français qui veulent avoir la liberté d'expression et sont tous républicains.

Extrait du le roman "Les Misérables" de Victor Hugo (1862):

Qui admirez-vous, le tué ou le tueur, César ou Brutus? Généralement on est pour le tueur. Vive Brutus! il a tué. C'est ça qui est la vertu. Vertu, soit, mais folie aussi. Il y a des taches bizarres à ces grands hommes-là. Le Brutus qui tua César était amoureux d'une statue de petit garçon. Cette statue était du statuaire grec Strongylion, lequel avait aussi sculpté cette figure d'amazone appelée Belle-Jambe, Eucnemos, que Néron emportait avec lui dans ses voyages. Ce Strongylion n'a laissé que deux statues qui ont mis d'accord Brutus et Néron; Brutus fut amoureux de l'une et Néron de l'autre. Toute l'histoire n'est qu'un long rabâchage. Un siècle est le plagiaire de l'autre. La bataille de Marengo copie la bataille de Pydna; le Tolbiac de Clovis et l'Austerlitz de Napoléon se ressemblent comme deux gouttes de sang. Je fais peu de cas de la victoire. Rien n'est stupide comme vaincre; la vraie gloire est convaincre. Mais tâchez donc de prouver quelque chose! Vous vous contentez de réussir, quelle médiocrité! et de conquérir, quelle misère! Hélas, vanité et lâcheté partout. Tout obéit au succès, même la grammaire. Si volet usus, dit Horace. Donc, je dédaigne le genre humain. Descendrons-nous du tout à la partie? Voulez-vous que je me mette à admirer les peuples? Quel peuple, s'il vous plaît? Est-ce la Grèce? Les Athéniens, ces Parisiens de jadis, tuaient Phocion, comme qui dirait Coligny, et flagornaient les tyrans au point qu'Anacéphore disait de Pisistrate: Son urine attire les abeilles. L'homme le plus considérable de la Grèce pendant cinquante ans a été ce grammairien Philetas, lequel était si petit et si menu qu'il était obligé de plomber ses souliers pour n'être pas emporté par le vent. Il y avait sur la plus grande place de Corinthe une statue sculptée par Silanion et cataloguée par Pline; cette statue représentait Épisthate. Qu'a fait Épisthate? il a inventé le croc-en-jambe. Ceci résume la Grèce et la gloire. Passons à d'autres. Admirerai-je l'Angleterre? Admirerai-je la France? La France? pourquoi? À cause de Paris? je viens de vous dire mon opinion sur Athènes. L'Angleterre? pourquoi? À cause de Londres? je hais Carthage. Et puis, Londres, métropole du luxe, est le chef-lieu de la misère. Sur la seule paroisse de Charing-Cross, il y a par an cent morts de faim. Telle est Albion. J'ajoute, pour comble, que j'ai vu une anglaise danser avec une couronne de roses et des lunettes bleues. Donc un groing pour l'Angleterre! Si je n'admire pas John Bull, j'admirerai donc frère Jonathan? Je goûte peu ce frère à esclaves. Ôtez time is money, que reste-t-il de l'Angleterre? Ôtez cotton is king, que reste-t-il de l'Amérique? L'Allemagne, c'est la lymphe; l'Italie, c'est la bile. Nous extasierons-nous sur la Russie? Voltaire l'admirait. Il admirait aussi la Chine. Je conviens que la Russie a ses beautés, entre autres un fort despotisme; mais je plains les despotes. Ils ont une santé délicate. Un Alexis décapité, un Pierre poignardé, un Paul étranglé, un autre Paul aplati à coups de talon de botte, divers Ivans égorgés, plusieurs Nicolas et Basiles empoisonnés, tout cela indique que le palais des empereurs de Russie est dans une condition flagrante d'insalubrité. Tous les peuples civilisés offrent à l'admiration du penseur ce détail, la guerre; or la guerre, la guerre civilisée, épuise et totalise toutes les formes du banditisme, depuis le brigandage des trabucaires aux gorges du mont Jaxa jusqu'à la maraude des Indiens Comanches dans la Passe-Douteuse.

https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Mis%C3%A9rables/Tome_3/Livre_4/04


|Rien n'est stupide comme vaincre; la vraie gloire est convaincre.|