Il ne s'agit pas d'un proverbe, mais d'une modification des paroles du 14ème Dalaï-Lama lors d'une interview publiée dans "An Interview with the Dalai Lama" de John F. Avedon (1980).

Cette version semble remonter à 2008:
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Extrait de "An Interview with the Dalai Lama" de John F. Avedon et le 14ème Dalaï-Lam (1980):

Ma motivation est dirigée vers tous les êtres sensibles. Il ne fait cependant aucun doute qu'à un second niveau, j'aide les Tibétains. Si un problème peut être résolu, si une situation est telle que vous pouvez y faire quelque chose, alors il n'y a pas lieu de s'inquiéter. S'il n'est pas possible d'y remédier, il est inutile de s'inquiéter. Il n'y a aucun avantage à s'inquiéter.

|Si le problème a une solution, il ne sert à rien de s'inquiéter. Mais s'il n'en a pas, alors s'inquiéter ne change rien.|

Citation extraite d'un parole du personnage de Grantaire dans le roman "Les Misérables" de Victor Hugo (1862).

Grantaire est le sceptique du membre Les Amis de l'ABC, une société secrète ayant pour but, en apparence, l'éducation des enfants, mais en principe le redressement de la société Française. Ce sont des révolutionnaires français qui veulent avoir la liberté d'expression et sont tous républicains.

Extrait du le roman "Les Misérables" de Victor Hugo (1862):

Qui admirez-vous, le tué ou le tueur, César ou Brutus? Généralement on est pour le tueur. Vive Brutus! il a tué. C'est ça qui est la vertu. Vertu, soit, mais folie aussi. Il y a des taches bizarres à ces grands hommes-là. Le Brutus qui tua César était amoureux d'une statue de petit garçon. Cette statue était du statuaire grec Strongylion, lequel avait aussi sculpté cette figure d'amazone appelée Belle-Jambe, Eucnemos, que Néron emportait avec lui dans ses voyages. Ce Strongylion n'a laissé que deux statues qui ont mis d'accord Brutus et Néron; Brutus fut amoureux de l'une et Néron de l'autre. Toute l'histoire n'est qu'un long rabâchage. Un siècle est le plagiaire de l'autre. La bataille de Marengo copie la bataille de Pydna; le Tolbiac de Clovis et l'Austerlitz de Napoléon se ressemblent comme deux gouttes de sang. Je fais peu de cas de la victoire. Rien n'est stupide comme vaincre; la vraie gloire est convaincre. Mais tâchez donc de prouver quelque chose! Vous vous contentez de réussir, quelle médiocrité! et de conquérir, quelle misère! Hélas, vanité et lâcheté partout. Tout obéit au succès, même la grammaire. Si volet usus, dit Horace. Donc, je dédaigne le genre humain. Descendrons-nous du tout à la partie? Voulez-vous que je me mette à admirer les peuples? Quel peuple, s'il vous plaît? Est-ce la Grèce? Les Athéniens, ces Parisiens de jadis, tuaient Phocion, comme qui dirait Coligny, et flagornaient les tyrans au point qu'Anacéphore disait de Pisistrate: Son urine attire les abeilles. L'homme le plus considérable de la Grèce pendant cinquante ans a été ce grammairien Philetas, lequel était si petit et si menu qu'il était obligé de plomber ses souliers pour n'être pas emporté par le vent. Il y avait sur la plus grande place de Corinthe une statue sculptée par Silanion et cataloguée par Pline; cette statue représentait Épisthate. Qu'a fait Épisthate? il a inventé le croc-en-jambe. Ceci résume la Grèce et la gloire. Passons à d'autres. Admirerai-je l'Angleterre? Admirerai-je la France? La France? pourquoi? À cause de Paris? je viens de vous dire mon opinion sur Athènes. L'Angleterre? pourquoi? À cause de Londres? je hais Carthage. Et puis, Londres, métropole du luxe, est le chef-lieu de la misère. Sur la seule paroisse de Charing-Cross, il y a par an cent morts de faim. Telle est Albion. J'ajoute, pour comble, que j'ai vu une anglaise danser avec une couronne de roses et des lunettes bleues. Donc un groing pour l'Angleterre! Si je n'admire pas John Bull, j'admirerai donc frère Jonathan? Je goûte peu ce frère à esclaves. Ôtez time is money, que reste-t-il de l'Angleterre? Ôtez cotton is king, que reste-t-il de l'Amérique? L'Allemagne, c'est la lymphe; l'Italie, c'est la bile. Nous extasierons-nous sur la Russie? Voltaire l'admirait. Il admirait aussi la Chine. Je conviens que la Russie a ses beautés, entre autres un fort despotisme; mais je plains les despotes. Ils ont une santé délicate. Un Alexis décapité, un Pierre poignardé, un Paul étranglé, un autre Paul aplati à coups de talon de botte, divers Ivans égorgés, plusieurs Nicolas et Basiles empoisonnés, tout cela indique que le palais des empereurs de Russie est dans une condition flagrante d'insalubrité. Tous les peuples civilisés offrent à l'admiration du penseur ce détail, la guerre; or la guerre, la guerre civilisée, épuise et totalise toutes les formes du banditisme, depuis le brigandage des trabucaires aux gorges du mont Jaxa jusqu'à la maraude des Indiens Comanches dans la Passe-Douteuse.

fr.wikisource.org/wiki/Les_Mis…

|Rien n'est stupide comme vaincre; la vraie gloire est convaincre.|

Carl Henrik Nordenberg (19 mai 1857 à Ringamåla landskommun ou Asarum près de Karlshamn, dans le sud de la Suède - 1er novembre 1928 à Düsseldorf) est un peintre de paysage, de genre et d'intérieur, graveur et lithographe allemand-suédois de l'école de Düsseldorf.

Nordenberg, neveu du peintre de genre Bengt Nordenberg, suivit son oncle à Düsseldorf en 1873, où il reçut des cours privés de ce dernier. De 1873 à 1883/1884, il étudia à l'académie des arts de Düsseldorf. Il y eut pour professeurs Andreas et Karl Müller, Heinrich Lauenstein, Eduard Gebhardt, Julius Roeting, Carl Ernst Forberg et Wilhelm Sohn. Après ses études, il devint membre de l'association d'artistes Malkasten, dont il fit partie jusqu'à sa mort. Sur la scène du Malkasten, il présenta en décembre 1909 plusieurs représentations du tableau vivant Guten Morgen, mein Liebchen d'après un tableau de Benjamin Vautier. Le rapport annuel de l'association des artistes notait que ce «tableau délicieux et plein d'humour [...] remportait toujours un grand succès d'hilarité ». Dans les années 1880, Nordenberg voyagea à Katwijk et Volendam. Lorsque le peintre de genre et d'intérieur suédois Anders Montan décéda à Düsseldorf le 14 mai 1917, Nordenberg était le dernier artiste des «Suédois de Düsseldorf», une colonie de peintres suédois autrefois florissante dans la ville.

L'une des préférences picturales de Nordenberg était de représenter des intérieurs avec des ouvertures et des perspectives en profondeur sur l'extérieur, par exemple par des fenêtres ouvertes, des portes et des balustrades de balcon. Il a souvent représenté des femmes dans des activités domestiques.

Sven Richard Bergh (28 décembre 1858 - 29 janvier 1919) était un peintre, critique d'art et directeur de musée suédois. Malgré de nombreuses années passées en France, il n'est pas attiré par l'impressionnisme, préférant le naturalisme de peintres tels que Jules Bastien-Lepage. Il rejette également l'idée de créer des paysages en plein air.

Ses deux parents, Johan Edvard Bergh et Amanda Helander (1825-1888), étaient des artistes et, vraisemblablement, ses premiers professeurs. Il commence ses études formelles avec Edvard Perséus, dans son école privée, puis, de 1878 à 1881, à l'Académie royale des beaux-arts de Suède. Ses premières œuvres sont des scènes de l'histoire suédoise, peintes dans le style académique. En 1881, il se rend à Paris, où il suit les cours de Jean-Paul Laurens à l'Académie Colarossi. Il expose pour la première fois au Salon en 1883 et termine ses études en 1884.

L'année suivante, il devient, avec son ami Ernst Josephson, membre de la colonie d'art nordique de Grez-sur-Loing. La même année, il rejoint les artistes suédois connus sous le nom d'opposants (Opponenterna), un groupe qui proteste contre ce qu'ils estiment être des méthodes d'enseignement dépassées à l'Académie. Peu après, ils créent l'Association des artistes (Konstnärsförbundet), dont Bergh devient le secrétaire. En 1886, il épouse Helena Maria Klemming (1863-1889), fille d'un libraire. Leur fille, Amie, naît la même année. Il avait peint son portrait en 1885, et elle lui servira de modèle à de nombreuses reprises au cours de leur court mariage.

N'ayant jamais été en bonne santé, Helena déclina après la naissance d'Amie et il commença à s'intéresser aux séances de spiritisme. Lorsqu'elle sentit la mort approcher, ils retournèrent à Stockholm, à sa demande, et c'est là qu'elle mourut de ce qui est simplement décrit comme une «maladie incurable». Peu de temps après, il attrape une pneumonie et frôle lui-même la mort. Pendant sa longue convalescence, Gerda Winkrans (1864-1919), dont le père était recteur dans la région, s'est occupée de lui. Il l'épouse en 1890.

En 1893, Bergh et sa famille s'installent à Varberg, où il envisage d'établir une colonie d'artistes. Avec Nils Kreuger et Karl Nordström, de vieux amis de l'Académie, il crée un nouveau style de peinture de paysage, connu sous le nom d'école de Varberg [sv] (Varbergsskolan). Il est également plus attiré par le nationalisme romantique, une prédilection renforcée par un séjour en Italie de 1897 à 1898, où l'art qu'il observe l'impressionne comme représentant exactement le contraire. Le peintre Hedvig Hamilton étudie avec lui à Stockholm.

En 1904, il décide de s'installer à Storängen, dans la municipalité de Nacka (qui fait aujourd'hui partie de Stockholm). Il engage l'architecte Albin Brag pour concevoir sa maison, aujourd'hui connue sous le nom de Villa Bergh à Värmdövägen. Gerda et lui y vivront jusqu'à leur mort. Malgré cette apparente retraite, il accepte en 1915 d'être nommé conservateur (Överintendent) et directeur du Nationalmuseum; il consacre ses dernières années à un projet de modernisation comprenant de nouvelles directives d'achat. Au cours de ces années, il écrit également de nombreux essais sur l'art et un compte rendu de sa participation à l'Opponenterna.

Ses œuvres sont exposées au musée d'art de Göteborg, au musée national, au musée nordique, à la bibliothèque universitaire d'Uppsala, à la galerie Thiel, au musée d'art de Malmö, au Livrustkammaren et au Prins Eugens Waldemarsudde.