La démocratie, c'est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple.
On pense que le discours prononcé le 19 février 1852 devant la législature de l'État de l'Ohio par Lajos Kossuth, figure patriotique et un homme d'État hongrois, a pu avoir une influence sur Lincoln. La quête de démocratie et d'indépendance pour la Hongrie l'avait chassé de son pays en l'envoyant en recherche d'aide, d'abord en Grande-Bretagne, puis aux États-Unis.
Son combat n'a pas pris fin avec son exil, et c'est ce combat qui l'a amené à se présenter devant les législateurs de l'Ohio pour demander une aide financière pour soutenir sa cause:
L'esprit de notre époque est la démocratie. Tout pour le peuple et tout par le peuple. Rien sur le peuple sans le peuple... Ma nation se lèvera, appelée à la résurrection par les principes éternels de la loi de la nature et du Dieu de la nature. Elle ne restera pas dans la tombe plus longtemps que le saint chiffre trois, et exigera votre magnanimité en devenant la pierre angulaire de l'indépendance nationale sur le continent européen.
Son discours fut si convaincant que l'Assemblée générale décida immédiatement d'obtenir le manuscrit original, qui sera déposé à la bibliothèque de l'État de l'Ohio. Malheureusement, l'Ohio ne lui accordera pas l'aide financière qu'il demanda (étonnant, non?).
Quatre mois après la bataille de Gettysburg, Lincoln participe à l'inauguration d'un cimetière national sur une partie du champ de bataille. Le discours qu'il a prononcé ce jour-là est devenu l'un des plus célèbres prononcés par un président américain. Nous sommes le 19 novembre 1863:
Il y a quatre cent sept ans, nos pères ont fait naître sur ce continent une nouvelle nation, conçue dans la liberté et dédiée à la proposition selon laquelle tous les hommes sont créés égaux.
Aujourd'hui, nous sommes engagés dans une grande guerre civile qui vise à déterminer si cette nation, ou toute autre nation conçue et consacrée de la sorte, peut durer longtemps. Nous sommes réunis sur un grand champ de bataille de cette guerre. Nous sommes venus dédier une partie de ce champ, comme lieu de repos final pour ceux qui ont donné leur vie pour que cette nation puisse vivre. Il est tout à fait approprié que nous fassions cela.
Mais, dans un sens plus large, nous ne pouvons pas dédier - nous ne pouvons pas consacrer - nous ne pouvons pas sanctifier - ce terrain. Les hommes courageux, vivants et morts, qui ont lutté ici, l'ont consacré, bien au-delà de notre pauvre pouvoir d'y ajouter ou d'en retrancher quelque chose. Le monde ne remarquera pas et ne se souviendra pas longtemps de ce que nous disons ici, mais il ne pourra jamais oublier ce qu'ils ont fait ici. C'est plutôt à nous, les vivants, de nous consacrer ici à l'œuvre inachevée que ceux qui ont combattu ici ont si noblement fait avancer jusqu'à présent. C'est plutôt à nous de nous consacrer ici à la grande tâche qui nous reste à accomplir - que de ces morts honorés nous tirions un dévouement accru à la cause pour laquelle ils ont donné la dernière mesure de leur dévouement - que nous prenions ici la ferme résolution que ces morts ne soient pas morts en vain - que cette nation, sous Dieu, connaisse une nouvelle naissance de la liberté - et que le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple, ne disparaisse pas de la terre.
en.wikipedia.org/wiki/Gettysbu…
web.archive.org/web/2019041413…
millercenter.org/the-presidenc…
|La démocratie, c'est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple.|
Ne discutez jamais avec un imbécile, les spectateurs peuvent ne pas être en mesure de faire la différence.
Citation apocryphe.
Le dicton populaire qui a été incorrectement attribué à Mark Twain fait partie d'une grande famille d'énoncés qui ont commencé à apparaître en 1878. Les premières occurrences ont été imprimées sans attribution.
quoteinvestigator.com/2019/02/…
|Ne discutez jamais avec un imbécile, les spectateurs peuvent ne pas être en mesure de faire la différence.|
Randomly thinking about small protocols or protocol changes that I think should exist.
Prime example is Static HTTPS:
I think there should be a companion protocol to HTTPS for handling static requests. This would be great for caching, general performance, and even saving storage/bandwidth on things like ActivityPub.
The gist of it is that HTTPS uses a static set of keys to negotiate a dynamic set of keys and dynamically encrypts your entire conversation with the server. It's impossible to do any sort of caching on HTTPS without decrypting it first, but also there's no way to make it unique either without things like php sessions (requiring logins or backchannel confirmations).
How this would work, using the existing HTTPS keys, a request would be made similar to HTTP where the connection itself is unencrypted, but the host/url will specifically be encrypted and the payload of the data sent in return will be encrypted. If you were to cache it the same encrypted request will net the same encrypted data (unless the file behind it gets updated of course). If headers must be added then those can be encrypted separately as well, but also support unencrypted where not necessary... everything would be avoiding using headers in general for this, especially as the files are static.
(Optionally the html could also include a key explicitly for that file)
This means that anything in the middle can cache data without necessarily knowing anything about it. Meaning that something like Cloudflare could provide caching for an HTTPS website without also having to have the key.
Obviously in less secure cases where it doesn't include a special key in the html it will mean that if someone knows what site you're accessing (often an easy guess from IP unless it's something like a cloudflare protected site) they can potentially identify the file by matching to their own browsing... but these should be unimportant files anyways (ie. the google logo, css style sheets, etc), even if visible they'll be effectively signed and you'll know the site wasn't tampered with in transit.
But the really special case shines in things like the fediverse where when I make a followers-only post with a picture attached... right now either the picture is relying on obscurity (publically visible if you know the address) or it has to be embedded in the post as it's sent to the recipient.
This protocol would mean that the html of the post could include the key to the file. The receiving server wouldn't even need to support this protocol or have any change at all in ActivityPub standard to show this image, but the image would still be visible to the recipient so long as their browser or client supported it.
Example:
<a href="shttps://foggyminds.com/images/123456" key="101010101">
(obviously the key would be much longer usually)
A backwards compatible call when privacy isn't a concern (ie. google logo):
<a href="https://foggyminds.com/images/123456" shttps=1>
(Browser with no shttps support would use https normally, but one with that support would see the shttps=1 on there and change the protocol automatically)
Federico Andreotti
Federico Andreotti était un peintre italien, né le 6 mars 1847 à Florence et mort en 1930 dans la même ville.
Federigo Andreotti a étudié à l'Académie des beaux-arts de Florence avec Enrico Pollastrini et Angiolo Tricca. Il y a été nommé professeur et a reçu une bourse d'études. Il expose à la Royal Academy of Arts de Londres de 1879 à 1883.
Peintre de fresques, de paysages, de portraits, de figures féminines, de scènes de genre, de scènes historiques et de natures mortes, il utilise l’huile et l’aquarelle dans des décors historiques notamment des XVIIe et XVIIIe siècles. Dans ses œuvres, il associe une certaine précision à des techniques impressionnistes. Il a également illustré les œuvres poétiques de Renato Fucini.
Minority opinion and vulnerable minority population aren't the same thing.
Just because your opinion is in the minority doesn't mean it's bigoted or unreasonable to dismiss it, only when your opinion is rooted in your status as a vulnerable population.
Me voicing about how things affect me as a trans-woman is speaking from my minority status and bears listening to because we want to be a fair and equitable society.
That doesn't mean we should take seriously the minority of people who are convinced that 1+1=3. Their minority position stems from simply being wrong about fundamental truths.
Copying myself because I'm irritated yet again by people with their head up their ass assuming that their tiny view of the fediverse represents the whole and it's history...
This was set off by another person, yet again, complaining about bridgy-fed and thinking Snarfed is some untrustworthy asshole because he was following the actual norms and standards of the fediverse because the Twitter expats thought Mastodon was some bastion of personal control and ownership....
For context, opt-out (via just blocking the bridge) has been the norm since pretty much the beginning of federation... which the people complaining about the nature of the bridge don't realize how old federation and the community is.
For context (of the ones I'm aware of):
* The first federated protocol was introduced in 1980
* The first federated chat protocol was introduced in 1999
* The first federated social networking platforms that I know of started coming out about 2010. The platform I'm on (Friendica) came out that year.
* the second major federated chat protocol was introduced in 2014 and quickly bridges were built between it and the first (all only opt-out via blocking)
* Mastodon wasn't released until 2016, originally on the ostatus network (Friendica supported and still supports ostatus)
* Snarfed starts working on bridgy-fed around 2018
* Activitypub came out in 2018, mastodon and friendica both transitioned to Activitypub as their central protocol with Mastodon eventually dropping ostatus.
* Bridges were established between Activitypub and previous social networks, all opt-out bridges (and again via blocking)
* 2022 Elon Musk buys Twitter and do to good PR Mastodon becomes the instance platform of choice for most of them to the point that most of them think Mastodon is the network
* 2023, Snarfed has been writing bridgy fed for 7 years now, about as long as the activitypub network has existed, long predating Bluesky (because that's not the only bridge in the project), and all of a sudden people specifically overwhelmingly on Mastodon or younger projects think it's a deep offense to build something under the same social standards that have been the norm for decades. Even then long before the bluesky portion of the bridge was fully functional they relented and switched to an approach that drastically hampered has caused countless bugs and technical difficulties just because a minority of people decided to dogpile him... and of course he's judged because other people essentially crashed a party he'd been at peacefully for years and decided to scream that he was being inappropriate when everyone who was hear already supported it...
Police track down unlikely shoe thief from Japanese kindergarten | Japan | The Guardian
theguardian.com/world/2024/nov…
Édouard Bisson
Édouard Louis Félix Bisson, né à Paris le 6 avril 1856 et mort à Orgeval le 18 juillet 1945, était un peintre français, surtout portraitiste et spécialiste de scènes de genres. Il est représentatif du style pompier fin de siècle.
Bisson est l'élève de Gérôme. Il expose régulièrement au salon des artistes français, en particulier des figures féminines dans le goût académique de l'époque. Il est gratifié de la mention honorable en 1881 et en 1889 et d'une médaille de troisième classe en 1897. Il reçoit une médaille de bronze pour l'exposition universelle de 1900 à Paris. Ses toiles sont souvent représentées par des gravures et par la presse de l'époque.
Il épouse le 5 août 1899 l'artiste peintre Frédérique Heyne, connue sous le nom de Frédérique Vallet-Bisson, à la mairie du premier arrondissement de Paris.
Il devient chevalier de la Légion d'honneur en 1908.
Bisson expose régulièrement jusqu'à sa mort en 1945, développant son interprétation personnelle de la beauté féminine, à l'écart des nouveaux courants.
Shiri Bailem
in reply to Shiri Bailem • •And this is in fact related to my previous... the minority who think this is Mastodon shouldn't be the leading voice on things going on in the fediverse.
If you think this is the place for privacy or control of your data... you shouldn't be leading the discussion.
Especially compared to the people who know what ostatus and gnu.social are, let alone people who know what diaspora* is.
We're going to get a wave of outrage as Mastodon rolls out quote posts and people realize that those posts don't follow delete requests of the original let alone the block settings of the original user and server. And they're going to scream and shout that this should be removed from the whole fediverse... nevermind the fact that it's only new to Mastodon.